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TUhjnbcbe - 2021/6/16 10:39:00
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我们最怕的就是罪了,尤其学了佛之后,知道以前造下了很多罪业,而且有的罪业不通忏悔,每每想起,惶惶不可终日,不知道如何解决。都说忏悔消业,有机会就去忏悔,但是依然不能安心。将自己困在了其中,总想着会下地狱受苦,没有出期,还特别对不起父母。多么希望,能有方法解决,弥补这个过失。佛陀慈悲,教给众生方法,有机会解脱,不需要长劫在地狱中受苦。佛在《楞严经》中说了,诵楞严咒,弘扬楞严,哪怕是五逆十恶,不可忏悔之罪都会消灭,这回终于吃上了定心丸。

所以,法师才大力的弘扬楞严,让在苦海中的人都学习楞严,从中解脱。法师说:我们一心诵楞严咒,一心弘扬这个法门,随着我们发心,这个业就像汤消冰,就像开水浇冰,很快就会融化掉,没有说一下子融化掉,也要看你的力度。要看你的力度!那好像我今生,完全把我的命运改了,我的业也改变了。同时,我所得到的利益也就不一样了。在这里我把这个方法也教给大家。想要消除今生、累世的业,还有五逆十恶,这“五逆十恶”,是不可以忏悔的罪!

在经典当中讲,如果我们犯了戒,这种人如同死尸、大海不容,不可以再忏悔,不可以再受戒,修行修不了了,但是在《楞严经》里头给开了方便之门。很多人就觉得纳闷了,那为什么呀?因为《楞严经》是从心性上下手。一旦从心性上下手的时候就离开了有为的,所以它直接就消了。如果不是从心性上去下手,要修三大阿僧祇劫,所以,五逆十恶不容得忏悔。其实每个人犯了错误,他都是有因果,不是偶然的,都在因果当中,只是他修行不到位,没办法错过这个因果。如果他明白,在因上克制,就没有这个果了。如果克制不了,这个果一定现前。

果现前的时候,下一个环节,可以去把握不再让它延续下去。所以,当有的人一旦犯了错误之后,好像忏悔也不知道如何忏悔,也不知道怎么办,所以,长期的压抑情绪导致变成了忧郁,有的导致直接崩溃、精神分裂、变成精神病。你看有的人想修行,但是每个人都有习性,一旦沾染了这种习性的话,其实有的时候也很难改掉。因此要紧跟佛学。

佛在《楞严经》里讲,就算犯了不可忏悔的罪,一心诵持楞严咒,一心修学楞严这个罪都可以消除,这是给了我们很宽的一条路。我们念楞严咒称为白净法,大白伞盖,希望用这个楞严咒把我们脑袋里的东西、垃圾全清理出去,这些垃圾是什么呢?就是我们的想法。只要人有想法就有困难,人有欲望就有困难,如果没有想法、没有欲望,其实就是一滩水、一轮明月在整个宇宙间,就是那么清爽、那么明净,人生就是那么干净利落,是我们搞复杂了呀!所以,一切一切都是我们想出来的,如果我们不想就好了,所有的想都是妄想。但我们想习惯了,没办法控制怎么办呢?就念楞严咒。

楞严咒,又长又难念;越难,清理我们的想法越好使,就像这个橡皮一样。楞严咒就是罪业众生的救命稻草,通往彼岸的桥梁,所以我们要踩着它度过生死的苦海。因此,法师才让我们专心的诵持楞严咒,因为楞严咒没有解决不了的问题,不管是生活中的,还是修行上的,全部囊括在内,这样我们就无后顾之忧了。

所以师父们谨遵法师的教诲,每天认真的诵持楞严咒。大众共修的力量是不可思议的,就算在这当中,有一点想要懈怠的心理,但是,看着别人那么精进,那么自己也就不想被甩出这个队伍,自然也跟着精进起来了。如果,你也想改变自己,在修行中受益,那么不妨来寺院做义工,和师父们一起修行,同时也能培植福德。

祝圣寺义工招募具体要求如下:1、持有效期内的本人身份证,男女不限;2、身体健康,四肢健全,六根具足,无严重疾病、传染病;3、精神健全,没有患上精神病,如:精神分裂症之类令人失去知觉理智而失态的疾病;4、热心佛教公益事业,有志于传播佛法,愿意利用自己的时间无偿为来寺大众服务;5、能自觉遵守义工的各项规章制度。义工报名咨询(祝圣寺客堂)

如有发心随喜供养的菩萨们,请联系祝圣寺功德

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